АМПЛУА СТАРИКА ВИССАРИОНЫЧА
Я рассматриваю всю мировую историю как результат взаимодействия двух сил. Первая и определяющая из них — воля Божья. Господь делает из нашего мира то, что Ему угодно. Он играет с человеческим обществом в те игры, которые нам непонятны и, вероятно, никогда не будут понятны. Остается надеяться на Его любовь и милосердие.
Возможно, затевая вырастить новый цветок, какого еще не бывало на Земле, он берет какой-нибудь социум и наделяет его энергией, которая впоследствии превратит беспорядочный и бессмысленный “этнографический материал” в цивилизацию. Дарит ему, так сказать, “пассионарный толчок”. Дальше вступает в действие совершенно иная сила — воля человеческая, т.е. совокупный вектор человеческих усилий данного социума, реализующий полученную энергию. Протоцивилизации как будто дают беспроцентную ссуду, которую следует истратить определенным образом: реализуясь в новой цивилизации. С этого момента историк и социолог вступают в сферу познаваемого.
Однако, вероятно, что и характер цивилизации, и скорость ее формирования так же задаются с самого начала. Во всяком случае, в общих чертах. Людям, т.е. строителям новой цивилизации не только выплачивают зарплату (энергию), но и дают план строительства. Другое дело, насколько этот план осуществится ими в реальности...
Подобного рода план предполагает носителя или носителей, которые и призваны передать его “прорабам” и т.п. Господь возлагает перст свой на лоб человеку, призванному стать подобным носителем, и миссия в дальнейшем преобладает над личностью носителя.
Носители могут выполнять разные функции, т.е. играть совершенно отличные амплуа на сцене исторического театра. Например, амплуа “бича Божьего”, иными словами, лидера, ведущего в несчастье или приносящего несчастье, являющего тяжким наказанием для целых народов. Например, Аттила для чужих, или, скажем, Ленин — для своих. Другое амплуа — ускоритель развития новой цивилизации, личность, вдохновляющая и стимулирующая “правильное строительство”. Например, Иван
III или Кун Цзы. Нельзя исключить существование лидеров-“пряников”, т.е. личностей, которым суждено играть роль награды, утешения, доброго родителя для целых стран. В России таким утешителем был, наверное, Федор Иоаннович, а в Византийской империи — Исаак I Комнин.Самое страшное амплуа — миссия “зачистки”. Когда дряхлая, уже наказанная за грехи, награжденная за праведность и показавшее все лучшее, на что была способна, цивилизация никак не хочет умирать естественным путем, цепляется за бессмысленное предсмертие, а Ему здесь нужен только этнографический материал и больше ничего, приходит черед лидера, способного уничтожить все, что возвышается над средним уровнем суперэтноса. “Сбить тростью” все высокие колосья. Заровнять цивилизацию под плац, на котором будут лишь изредка встречаться бугорки — то, что поможет в будущем развитию новой цивилизации. В сущности, его работа — сжечь все по-настоящему живое и величественное, кастрировать память, удобрить почву пеплом. Все равно, что торчит из этой земли — троцкизм, ленинизм, православие, космизм, масонство, ислам, эзотерика какая-нибудь. По всему пройдется асфальтовый каток.
Вот эту-то роль и выполнил Сталин. Амплуа “чистильщика”. И сейчас на плацу старика Виссарионыча — пустыня, пустыня, пустыня и... пробивающиеся через мощный асфальтовый слой ростки новых цветов на старом пепле.
Дмитрий Моисеевич Михайлович, историк